女性情欲震動(dòng)史：如何奪回情欲自決權(quán)？
隨著法規(guī)解禁、社會(huì)風(fēng)氣逐漸開放，世俗道德觀對(duì)情欲的管控力降低，成人按摩棒不再是傷風(fēng)敗俗的猥瑣物品，而是擁有情意、趣味的情趣用品。性愛也不單是二元性別間的角力，新興情趣用品亦容許了多元性別追逐樂趣與游戲的可能...
文：蔡沛軒
女性糕潮最初被認(rèn)為是“歇斯底里”，按摩棒則作為治療女性癔癥的醫(yī)療道具。隨著按摩棒商品化，陽具中心的視角卻仍綁架著按摩棒的呈現(xiàn)，女性感受并非考量的核心。由按摩棒演變出發(fā)，帶你一窺情欲從污名、限制到解放的可能。
醫(yī)生用手“治療”無法履行床事的女性“歇斯底里”癔癥
二十世紀(jì)前，子G被視為“動(dòng)物中的動(dòng)物”，若女性無法完成生育的“天職”，則閑置的子G會(huì)在體內(nèi)游移而引發(fā)病痛，因此無法履行床事的女性被視為病患，需透過醫(yī)師內(nèi)診、按壓，持續(xù)至“歇斯底里”的狀況發(fā)生，療程才會(huì)告終——而這正是女性達(dá)到G潮的表現(xiàn)。為取代治療人力，英國醫(yī)師設(shè)計(jì)出電動(dòng)按摩棒，電動(dòng)情趣用品的歷史就此開展。
19世紀(jì)80年代發(fā)明的震動(dòng)棒，當(dāng)時(shí)是為了治療女性“癔癥（歇斯底里癥）”時(shí)，能解放醫(yī)生的手
在自薇的意義尚未普及時(shí)，電動(dòng)按摩棒僅僅具有醫(yī)療功能，顧及使用過程需要的隱密性，轉(zhuǎn)而商品化、流通到商場后，其中的性意涵逐漸突顯，轉(zhuǎn)為以“情趣按摩棒”之名行走大眾市場。
第二波女性主義主張“女性不該壓抑自身欲望”的論述出現(xiàn)后，女性自薇的情欲實(shí)踐逐漸受到重視，帶起了按摩棒的情趣功能討論。
即使上述發(fā)展看似強(qiáng)調(diào)著女性情欲的“自我賦權(quán)”，但是應(yīng)用在女體身上的按摩棒卻不全然依據(jù)“女人的性需求”設(shè)計(jì)，多為強(qiáng)調(diào)情色且獵奇的陽具外型，未具體考量女性的陰部構(gòu)造，更在成人片產(chǎn)業(yè)中化身一種新奇道具，以服務(wù)男性欲望為運(yùn)作核心，將“使用按摩棒”的女體連帶看作情色材料的一部分。
單一腳本的情欲現(xiàn)況：課堂中永遠(yuǎn)缺席的自薇教學(xué)
在華人文化圈，自幼年到成人，即便是健康教育課程，若是談起自薇往往難以啟齒，甚至還有許多貶抑自薇的言論存在[1]，排斥討論“性”的風(fēng)氣已是行之有年的現(xiàn)實(shí)，寧可讓彩虹媽媽進(jìn)入校園教導(dǎo)保守的性觀念，也不愿意正視自我的欲望該如何實(shí)現(xiàn)。
就算步入課堂，自薇也永遠(yuǎn)只能被幾句“摩擦性器官”匆匆?guī)н^，總是無法深入探究該如何實(shí)行，何況加以探討情趣用品的使用。
然而在男性的生長過程中，無論是否接受過詳盡的性教育，“打手槍”宛如可以無師自通的技法，作為同儕間重要的聊天話題，甚至是某種陽剛典范，形同“身為男人”的證明，觀看情色影片與自薇在男性群體中并非需要感到害羞、遮掩的行為，反倒是育成男性間“聊性文化”的必經(jīng)之路。
對(duì)女性而言，大聊自我取悅的經(jīng)驗(yàn)可以說是少之又少[2]，先要面對(duì)環(huán)境成長年加諸的自我性羞恥，更得面臨受到外界抨擊的風(fēng)險(xiǎn)，種種對(duì)女性情欲的避談與隱藏，自近年寶雅下架按摩棒的事件[3]便可見一斑，大眾缺乏“女人談性”的想像，遑論一個(gè)足夠自在學(xué)習(xí)自薇、情欲友善的安全空間，性壓抑作為專屬女性的常態(tài)性展演，女性儼然成為了去性欲化的受害者。
情趣用品變革：以女性主體出發(fā)，奪回情欲自決權(quán)
過去的性愛想像總是過度著重陰莖的視野，忽視了陰道的實(shí)際模樣，誤以為只要將棒狀物置入，便會(huì)瞬間得到夸張的回饋：痙攣的四肢、急促的喘息、緊縮的快感，卻少見對(duì)于女性性器的實(shí)際考察。
這些由男性視角出發(fā)的誤解，創(chuàng)造出猙獰碩大、擬真造型的按摩棒，強(qiáng)調(diào)著陰莖本位的侵入式性愛，將女性視作情欲客體，卻忽視她們在過程中的真實(shí)感受。
來到現(xiàn)在，越來越多女性主動(dòng)作出情欲自決宣言，不論是親自評(píng)鑒情趣用品[4]亦或現(xiàn)身推廣性知識(shí)[5]，種種跡象都顯現(xiàn)了“奪回”女體情欲自決權(quán)的意志，不再交由男性掌握震動(dòng)器的開關(guān)，而是從“自我滿足”為出發(fā)點(diǎn)起身參與情欲市場。
這些聲量與渴求驅(qū)使“去除陽具符碼”的情趣用品出產(chǎn)，將美觀和功用同步納入考量，力求打造使用習(xí)慣及外觀設(shè)計(jì)都貼合女性所需的新型產(chǎn)品。
諸如紅極一時(shí)的sistalk小怪獸系列、S-HANDE OCTOPI小章魚、Kiss Toy小松鼠、yyHorse蕉男友、iobanana貓掌按摩器等皆是具有可愛外型與實(shí)用功能的情趣用品，同樣有許多致力于服務(wù)女性需求的品牌誕生[6]，#秉持陰性觀點(diǎn)挑選及販?zhǔn)矍槿ど唐�，更有專門提供同志及性少數(shù)選購的專區(qū)，跳脫獨(dú)尊異性戀視野運(yùn)作的情欲思維。
造型可愛的S-HANDE OCTOPI斯?jié)h德小章魚按摩器
邁向真正的解放：各種身體都能自在享受的情欲進(jìn)路
女性的性體驗(yàn)開始由陰道糕潮擴(kuò)增至陰蒂糕潮，主動(dòng)使用按摩棒的女性使用者亦漸增，情趣用品不只應(yīng)用于性愛、增加情趣，更有辦法作為單人情欲腳本的實(shí)踐伙伴。
隨著法規(guī)解禁、社會(huì)風(fēng)氣逐漸開放，規(guī)訓(xùn)情欲的管控力道降低，按摩棒不再是傷風(fēng)敗俗的猥瑣物品，而是擁有情意、趣味的情趣用品。性愛也不單是二元性別間的角力，新興情趣用品亦容許了多元性別追逐樂趣與游戲的可能。
盡管使用按摩棒自薇可謂情欲自主的進(jìn)步追求，但是多數(shù)情趣用品的高昂價(jià)位依舊筑起了另外一道消費(fèi)門檻，使經(jīng)濟(jì)弱勢者遭受排除，女性若要觸及上述的新式情趣用品，除卻克服長年被教導(dǎo)的羞恥心魔以外，往往也得 #先具備足夠的金錢資本，并非人人都能輕易取得。
此外，社會(huì)氛圍未曾消停的蕩婦羞辱[7]亦不時(shí)在周遭徘徊，友善的情欲空間得耗費(fèi)心力經(jīng)營才能維持，這都提醒著我們，弭平不同性別與性傾向間的情欲展演成本仍有一段路要走，針對(duì)性階層的權(quán)力運(yùn)作改革不能止步于當(dāng)前的進(jìn)路，直至終有一日，情趣用品得以脫離“陽具的替身”、“陽剛支配的延伸”，重拾最單純的欲求——化身為讓各式各樣的身體都能尋求自我歡愉、自在享受的角色。
注釋：
[1] 謝孟穎，2019，〈家長團(tuán)體抗議中學(xué)性教育“教自薇”，攤開課本真實(shí)內(nèi)容：教孩子清洗“包皮垢”、避免過度自薇〉。取用日期：2021年10月21日。
新聞云中心，2017，〈家長罵教育局女官員：你愿意自薇？〉。取用日期：2021年10月21日。
[2] Dcard女孩版，2016，〈女生自薇，丟臉？〉。取用日期：2021年10月27日。
Dcard女孩版，2021，〈自薇的契機(jī)〉。取用日期：2021年10月27日。
Dcard女孩版，2021，〈女生自薇 不正常嗎〉。取用日期：2021年10月27日。
Dcard女孩版，2021，〈自薇錯(cuò)了嗎？〉。取用日期：2021年10月27日。
內(nèi)文與留言皆有女性網(wǎng)友表示，即便認(rèn)為自薇這件事沒有問題，依舊難以在女性群體中共同討論，甚至在嘗試時(shí)產(chǎn)生了“負(fù)罪感”，更有人從教育管道接收過“女生自薇很惡心”的想法，也有無法向親密伴侶坦承這個(gè)行為的狀況存在。
[3] 新聞網(wǎng)，2020，〈【獨(dú)家】媽，這按摩棒怎么用？ 寶雅賣情趣品挨罰！業(yè)者駁“忽略女性性歡愉”〉。
[4] 被稱為“自薇大師”的SallyQ長期于網(wǎng)絡(luò)上撰文發(fā)表試用情趣用品的心得，主張女性不應(yīng)壓抑性欲，一個(gè)人也能透過按摩棒享受專屬自己的糕潮。
[5] 網(wǎng)紅鄭家純所開設(shè)的《深夜保健室》網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，主題圍繞著各類性知識(shí)分享，不時(shí)邀請(qǐng)各領(lǐng)域來賓共同參與討論；性咨詢治療師欣西亞長年于各類節(jié)目、專欄分享性觀點(diǎn)，親自講述多元情感關(guān)系與情欲交織而成的議題。
[6] 如Satisfyer、LELO、Smile Makers、法妲、Tenga的Iroha系列，上述品牌皆有跳脫傳統(tǒng)插入式性行為、以女性生理構(gòu)造與美學(xué)偏好所生產(chǎn)的情趣用品。
[7] 直至今日，若有女性公開表達(dá)自己的情欲需求，仍時(shí)常受到不請(qǐng)自來的意淫與騷擾，更甚者則是逃不過被羞辱、詆毀的命運(yùn)。
參考資料
王素女、陳宗田、吳娟娟，2005，〈自薇有害論的起源與惡性發(fā)展〉。《中國臺(tái)灣省性學(xué)學(xué)刊》11(1): 77-93。
柯筑杰，2013，《猥褻、情趣、快感：中國臺(tái)灣省社會(huì)情趣案博棒性／別腳本的轉(zhuǎn)變》。臺(tái)北市：臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所碩士論文。
陳巧翊、徐于涵、陳宇平，2015，〈女大學(xué)生自薇與身體意象、性態(tài)度之相關(guān)研究〉�！吨袊_(tái)灣省性學(xué)學(xué)刊》21(1): 53-74。
本文轉(zhuǎn)載自“辣臺(tái)妹聊性別”
責(zé)任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航
[1] 謝孟穎，2019，〈家長團(tuán)體抗議中學(xué)性教育“教自薇”，攤開課本真實(shí)內(nèi)容：教孩子清洗“包皮垢”、避免過度自薇〉。取用日期：2021年10月21日。
新聞云中心，2017，〈家長罵教育局女官員：你愿意自薇？〉。取用日期：2021年10月21日。
[2] Dcard女孩版，2016，〈女生自薇，丟臉？〉。取用日期：2021年10月27日。
Dcard女孩版，2021，〈自薇的契機(jī)〉。取用日期：2021年10月27日。
Dcard女孩版，2021，〈女生自薇 不正常嗎〉。取用日期：2021年10月27日。
Dcard女孩版，2021，〈自薇錯(cuò)了嗎？〉。取用日期：2021年10月27日。
內(nèi)文與留言皆有女性網(wǎng)友表示，即便認(rèn)為自薇這件事沒有問題，依舊難以在女性群體中共同討論，甚至在嘗試時(shí)產(chǎn)生了“負(fù)罪感”，更有人從教育管道接收過“女生自薇很惡心”的想法，也有無法向親密伴侶坦承這個(gè)行為的狀況存在。
[3] 新聞網(wǎng)，2020，〈【獨(dú)家】媽，這按摩棒怎么用？ 寶雅賣情趣品挨罰！業(yè)者駁“忽略女性性歡愉”〉。
[4] 被稱為“自薇大師”的SallyQ長期于網(wǎng)絡(luò)上撰文發(fā)表試用情趣用品的心得，主張女性不應(yīng)壓抑性欲，一個(gè)人也能透過按摩棒享受專屬自己的糕潮。
[5] 網(wǎng)紅鄭家純所開設(shè)的《深夜保健室》網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，主題圍繞著各類性知識(shí)分享，不時(shí)邀請(qǐng)各領(lǐng)域來賓共同參與討論；性咨詢治療師欣西亞長年于各類節(jié)目、專欄分享性觀點(diǎn)，親自講述多元情感關(guān)系與情欲交織而成的議題。
[6] 如Satisfyer、LELO、Smile Makers、法妲、Tenga的Iroha系列，上述品牌皆有跳脫傳統(tǒng)插入式性行為、以女性生理構(gòu)造與美學(xué)偏好所生產(chǎn)的情趣用品。
[7] 直至今日，若有女性公開表達(dá)自己的情欲需求，仍時(shí)常受到不請(qǐng)自來的意淫與騷擾，更甚者則是逃不過被羞辱、詆毀的命運(yùn)。
參考資料
王素女、陳宗田、吳娟娟，2005，〈自薇有害論的起源與惡性發(fā)展〉。《中國臺(tái)灣省性學(xué)學(xué)刊》11(1): 77-93。
柯筑杰，2013，《猥褻、情趣、快感：中國臺(tái)灣省社會(huì)情趣案博棒性／別腳本的轉(zhuǎn)變》。臺(tái)北市：臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所碩士論文。
陳巧翊、徐于涵、陳宇平，2015，〈女大學(xué)生自薇與身體意象、性態(tài)度之相關(guān)研究〉�！吨袊_(tái)灣省性學(xué)學(xué)刊》21(1): 53-74。
本文轉(zhuǎn)載自“辣臺(tái)妹聊性別”
責(zé)任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航
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