“少女懷孕”已成為我國一種具有深遠影響的社會危機，因為這些少女是未來的妻子和母親。由于過早地懷孕和接受人工流產(chǎn)，使稚嫩的子宮受到傷害。而且，有些少女從初次懷孕到最終結(jié)婚想做母親的若干年內(nèi)，可能不止一次地做人流甚至大月份引產(chǎn)，傷痕累累的子宮難以孕育健康的胎兒，甚至根本不能生育。

　　“少女懷孕”危機反映的社會問題

　　從計劃生育門診和醫(yī)院婦產(chǎn)科手術(shù)室獲得的信息表明，少女人流大多是父母不知情的，她得不到手術(shù)后的休息和營養(yǎng)，更談不上心理康復(fù)。其結(jié)果不僅是生殖健康的受損，而且是整個身心健康的毀壞�！吧倥畱言小钡奈�機殃及的不僅是今天的家庭與社會，更是明天的夫妻與孩子，殃及整個民族的未來。

　　人們在談?wù)摗吧倥畱言小钡奈�機時，往往把重點放在“少女”和“懷孕”兩個詞上，強調(diào)對“少女”進行青春期性知識的傳授，進而教給她們怎樣使用避孕套，防止懷孕，等等。然而，近年來避孕套推廣已可謂大張旗鼓了，哪個街道胡同沒有賣避孕套的？計劃生育手冊幾乎每戶一份，少男少女們真的不知有避孕套這回事嗎？少女懷孕墮胎之風幾乎與避孕套推廣浪潮競相高漲。從深層的背景上看，“少女懷孕”反映著怎樣的社會問題呢？

　　陳一筠教授認為，“少女懷孕”如果僅僅從“少女”和“懷孕”兩個詞上做文章，根本無法解釋清楚。必須看到，“少女懷孕”是成人世界的道德危機在青少年中的反映。

　　調(diào)查：一半高中生經(jīng)常發(fā)生性關(guān)系

　　四川省性社會學與性健康研究中心的一項調(diào)查數(shù)據(jù)稱，在他們抽樣調(diào)查的初三到高一的幾千名學生中，已有14.2%的男生和2.2%的女生有過性經(jīng)歷；其中一半的人承認經(jīng)常發(fā)生性關(guān)系；承認自己與兩個以上異性發(fā)生性關(guān)系的占36%。這種情況，不能不引起我們對青少年的健康與未來生活的深深憂慮。

　　近些年來，無論是“前衛(wèi)派”性學家的開放理論，還是媒體中的“性自由”鼓吹，以及“艷照門”之類的丑聞渲染，已在青少年中顛覆了起碼的性道德觀念與文明準則，即人類的性應(yīng)當以愛情為前提、性關(guān)系應(yīng)當與配偶關(guān)系保持一致。然而，性與愛情無關(guān)、性與婚姻分離、性是私事、性的娛樂價值高于一切，這類成人世界的所謂“前衛(wèi)”觀念與行為示范，使越來越多的少男少女不再接受父母和學校對他們的“潔身自愛”教育。

　　大量婚姻解體，不幸婚姻的悲劇頻頻見諸報端。少男少女們耳聞目睹了太多的負面事實，甚至親歷了父母分離的局面，就很難相信自己將來能夠享有幸�；橐�，這也許是他們難以自持的又一個原因。

　　美國專家：希望中國人不要步西方后塵

　　據(jù)了解，以美國為首的西方社會從上世紀60年代開始的“性自由”文化，衍生出同居文化，無婚文化、離婚文化、不生育文化等等。迄今，這樣的文化已影響了兩、三代人的生活。同居、未婚懷孕、離婚、再離婚——爺爺奶奶們就這樣走過來，還有什么資格去教育孩子自持、承諾、忠于配偶等等健康與道德的生活方式呢？

　　一些調(diào)查報告又稱，少男少女使用安全套不當、不愿使用或來不及使用，仍舊導(dǎo)致了成千上萬的少女懷孕，大量的未婚生育。慮及這類問題的嚴重后果，七、八年前，從美國聯(lián)邦政府到各州政府，推出了“守貞”教育的舉措，每年以數(shù)億美元的撥款支持公立學校教育少男少女怎樣做到婚前貞潔，婚后忠誠，回歸到富于承諾的一夫一妻關(guān)系這一主流文明的軌道上。許多民間機構(gòu)積極響應(yīng)。美國的有關(guān)專家學者和民間機構(gòu)負責人真誠地勸告：“希望中國人民不要走我們走過的彎路，重犯我們的錯誤，那樣代價太昂貴了。”

　　在兩性關(guān)系與婚姻家庭領(lǐng)域，似乎部分中國人似乎正在步西方人上個世紀的后塵。離婚率攀升、婚前婚外性關(guān)系增多、大量少女懷孕墮胎等等便是例證。更遺憾的是，我國各級政府、民間團體和大眾媒介，似乎對這類問題有些麻木；對美國和其他西方國家的反省與改變，也似乎不以為然，危險正在于此。

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