古代男人的追求與享受
在我國(guó)古代，一夫多妻制首先在帝王身上實(shí)行，因?yàn)槟菚r(shí)帝王擁有無(wú)上權(quán)力，有一句是這么說(shuō)的“四海之內(nèi)，莫非王土，率土之賓，莫非
在我國(guó)古代，一夫多妻制首先在帝王身上實(shí)行，因?yàn)槟菚r(shí)帝王擁有無(wú)上權(quán)力，有一句是這么說(shuō)的“四海之內(nèi)，莫非王土，率土之賓，莫非王臣”，再加上古封建社會(huì)實(shí)行家天下，以一姓統(tǒng)治百姓，萬(wàn)姓，這就讓帝王有了后宮佳麗三千的條件和需求。
《禮記-婚儀》是這樣記載的，古時(shí)候的天子的后宮由皇后，夫人三人，美人九人，良人二十七人，八子八十一人共計(jì)一百二十一人組成，到了秦始皇時(shí)期，后宮多達(dá)萬(wàn)余人；隋煬帝的后宮女子達(dá)六萬(wàn)人以上，唐玄宗的后營(yíng)也多達(dá)四萬(wàn)多人，而后的晉武帝，后主等的后宮女子也達(dá)萬(wàn)人以上，一直到清朝，雖然人數(shù)有一定的限制，但帝王們也常常不遵循此限制；
古時(shí)候一夫多妻不是帝王的特權(quán)，達(dá)官貴人，富商文人，只要財(cái)力允許，也都可以納不同數(shù)量的妾，甚至有些富商、權(quán)貴為了滿足欲望，炫耀，家里也有數(shù)十甚至數(shù)百的妾氏；由于一夫多妻制最大限度滿足了男人的性欲、虛榮，因此在明清時(shí)期，一些文人不惜筆墨，來(lái)描述主人公的多妻妾的享樂(lè)生活，從而達(dá)到自己性幻想的目的。
《天緣奇遇》中的就有說(shuō)道，男主祁生在娶得十二位嬌妻后，又花重金買了一百多個(gè)待妾，整天尋歡作樂(lè)，場(chǎng)面不堪入目；然而古時(shí)候，眾多女子心甘情愿跟隨一個(gè)男子，最起碼的這個(gè)男人得有錢，其次必須是才華出眾，再者就是要有過(guò)人的功夫，這樣才能滿足眾多女子的享受樂(lè)趣，只有這樣，才會(huì)有女子愿意與其他女人一起分享這男人。
雖說(shuō)古時(shí)候妻子的地位高于妾氏，但同樣也留傳著這樣一句話“寧愿給英雄做妾，也不給蠢漢作妻”的說(shuō)活，即使在當(dāng)初現(xiàn)會(huì)，也有女子心甘情愿去做某些有錢或者有權(quán)人的“小三”（遠(yuǎn)不如古時(shí)候的妾）。
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