＂性商杯＂征文大賽作品

作者：佟明

　　從手淫來(lái)談性教育

　　不可否認(rèn)，除了極個(gè)別的人，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中或多或少都有過(guò)手淫的經(jīng)歷，但手淫與做愛(ài)不同，做愛(ài)有時(shí)可以成為炫耀的資本，而手淫卻讓我們每一個(gè)人諱莫如深，由此可以知道手淫在我們心目中的地位。其實(shí)大可不必如此，在自然界中性功能的成熟就代表著可以開(kāi)始繁育后代了，這是自然的本能，人也不可能違背這個(gè)自然規(guī)律，但在人類社會(huì)中，性功能的成熟并不代表可以有能力承擔(dān)繁育后代的責(zé)任，由此便出現(xiàn)了矛盾，而解決矛盾的方法就是手淫。手淫是唯一只有人類才會(huì)使用的方法。

　　由于手淫違背了繁育后代的原則，而且還隱喻著無(wú)能和淫欲，所以一直遭到人們的唾棄。盡管手淫是因?yàn)榫徑饷�盾而存在的，其本身的存在并無(wú)不妥，但在人們的心中還是存在著擔(dān)憂，特別是在青少年當(dāng)中，他們對(duì)性的懵懂和社會(huì)上對(duì)手淫的一貫認(rèn)知，使他們?cè)谑忠�后充滿懊悔與擔(dān)憂，懊悔是因?yàn)閷?duì)手淫的不認(rèn)可，這與社會(huì)的教育有關(guān)，盡管現(xiàn)在的教育對(duì)手淫現(xiàn)象有所理解，但在人們的心目中還是對(duì)手淫有著根深蒂固的無(wú)恥感和罪惡感，這是因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)時(shí)代，性的愉悅并沒(méi)有與繁育后代完全分開(kāi)，而繁育后代是具有排他性的，是每一個(gè)物種的神圣使命，而手淫的存在卻違背了這個(gè)神圣使命，所以在我們這個(gè)時(shí)代，手淫可以被理解但并不被認(rèn)可，并且這樣的觀念也在無(wú)形中影響著青少年。而擔(dān)憂卻是青少年對(duì)性的認(rèn)知不足，認(rèn)為手淫與做愛(ài)是不同的，手淫是傷身的等等，其實(shí)手淫與做愛(ài)的結(jié)果是一樣的，唯一不同的只是方法而已。有這樣一個(gè)事例，有一個(gè)有手淫習(xí)慣的高中同學(xué)，在手淫了一年之后竟出現(xiàn)了精神障礙，原因是他發(fā)現(xiàn)他的精液變稀了，陰莖的勃起也不夠硬了，于是便認(rèn)為自己這方面不行了有陽(yáng)痿了，以后可能會(huì)生不出小孩了等等這樣和那樣的心理負(fù)擔(dān)，最后發(fā)展成為了精神障礙�？蔀槭裁此�的精液會(huì)變稀，陰莖的勃起也不夠硬了呢？原因很簡(jiǎn)單，就是手淫太過(guò)頻繁了，人的身體不是機(jī)器，人的身體是會(huì)疲勞的，精液的主要部分是精子和前列腺液，當(dāng)需求大于供給時(shí)自然就會(huì)變稀，身體過(guò)于疲勞自然陰莖的勃起也就不夠硬了。只要休息一段時(shí)間就會(huì)好起來(lái)，但由于心理負(fù)擔(dān)過(guò)重所以就造成了不好的后果。因此有手淫習(xí)慣的朋友只要記住“講究衛(wèi)生”和“有節(jié)制”就可以了，不要給自己太大的心理負(fù)擔(dān)，

　　雖然手淫其本身的存在并無(wú)不妥，但我們依舊不提倡用手淫來(lái)緩解性壓力，因?yàn)殡m然手淫的結(jié)果與做愛(ài)的結(jié)果是一樣的，但由于手淫的對(duì)象和做愛(ài)的對(duì)象不同，因此手淫易于上癮，做愛(ài)的對(duì)象是人，而手淫的對(duì)象是想象力，手淫后身體得到緩解，但思想上會(huì)因?yàn)闆](méi)有接觸到實(shí)體而對(duì)實(shí)體更加充滿幻想，而緩解幻想壓力的方法又是手淫，但這并不是手淫成癮的全部原因，讓手淫成癮的另一個(gè)原因是頻繁手淫后的腎虛，陰虛陽(yáng)抗，中醫(yī)上的東西不過(guò)多解釋，但腎虛有個(gè)階段能讓人的性沖動(dòng)變強(qiáng)，但這樣的沖動(dòng)是不飽滿的，而且難以抑制，容易無(wú)節(jié)制的進(jìn)行手淫并且欲罷不能，身體也更易于疲勞，在這樣的狀態(tài)下，人的思想不容易集中，從而影響學(xué)習(xí)。處于這個(gè)階段的朋友就應(yīng)該去看看中醫(yī)了，吃點(diǎn)中成藥適當(dāng)?shù)难a(bǔ)補(bǔ)腎，青少年的身體是很容易恢復(fù)的。恢復(fù)后手淫就比較容易抑制了。而家長(zhǎng)也應(yīng)該注意孩子的變化，當(dāng)孩子有了精神不振而又不愿訴說(shuō)時(shí)，應(yīng)該考慮一下這方面的原因，孩子不說(shuō)是因?yàn)殡y以啟齒，而家長(zhǎng)應(yīng)該理解并給予幫助，幫助孩子走出這方面的困境。

　　青少年手淫現(xiàn)象的出現(xiàn)是與性意識(shí)的開(kāi)啟有關(guān)，這里所說(shuō)的性意識(shí)并不是指知道性和有懵懂的性沖動(dòng)，而是指有了性的向往，有了對(duì)性愉悅的渴求，而性的向往并不是簡(jiǎn)單的異性間的吸引或是幾個(gè)性夢(mèng)或是幾堂生理衛(wèi)生課就會(huì)開(kāi)啟的，性的向往往往來(lái)自于身體的接觸和撫摸、書本上性情節(jié)的描寫、看見(jiàn)了性的行為或是性行為的圖片，如果沒(méi)有這些，即使偶爾的手淫行為也不會(huì)帶來(lái)性的向往，對(duì)于青少年性向往一旦開(kāi)啟就很難抑制，在缺乏引導(dǎo)的情況下可能會(huì)影響一個(gè)人的一生甚至走向犯罪，在這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)和疏通，而不要進(jìn)行壓制，在必要時(shí)還要把手淫的知識(shí)告訴他們，使他們能夠有正確的理解，避免出現(xiàn)心理或生理上的問(wèn)題。但我們還是應(yīng)該避免性意識(shí)開(kāi)啟過(guò)早的現(xiàn)象，畢竟青少年的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是關(guān)系到以后前途的問(wèn)題，性意識(shí)開(kāi)啟過(guò)早容易分心從而影響學(xué)習(xí)甚至還有可能會(huì)發(fā)展成為問(wèn)題青少年。但面對(duì)社會(huì)上泛濫成災(zāi)的不良信息，我們似乎變得無(wú)可奈何，該如何教育和引導(dǎo)青少年已不由我們決定的擺到了社會(huì)面前。

　　青少年社會(huì)問(wèn)題的多少往往與性意識(shí)開(kāi)啟的早晚有關(guān)，性意識(shí)開(kāi)啟的越早，社會(huì)上的各種誘惑對(duì)青少年的吸引力就越大，加上青少年的思想還不夠成熟，無(wú)法克制欲望也分辨不出好壞是非，很容易受壞人的誘導(dǎo)成為社會(huì)上的問(wèn)題青少年。因此性的教育也應(yīng)該由以前的被動(dòng)教育轉(zhuǎn)為主動(dòng)教育，而且是越早越好，最好能從兒童抓起。這是在與社會(huì)上的不良現(xiàn)象爭(zhēng)奪影響孩子的主動(dòng)權(quán)，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該重視起來(lái)不能掉以輕心。而我們的社會(huì)也應(yīng)該有一些關(guān)于性教育的科普讀物，從解決兒童的性別疑惑，我從哪里來(lái)的等等問(wèn)題到青少年所遇到的各種生理問(wèn)題，應(yīng)該從原因到解決的辦法充分的進(jìn)行解析而不是解決不了任何問(wèn)題的泛泛而談，只有這樣才能解決青少年對(duì)性問(wèn)題的求知欲，從而避免青少年為尋求答案而被社會(huì)上不良信息影響。如果沒(méi)有這方面的書籍，家長(zhǎng)也應(yīng)該自己尋找一些資料，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把這些內(nèi)容告訴給孩子，減少孩子對(duì)性的神秘感，不讓社會(huì)上的不良信息有可乘之機(jī)。

　　在自然界中的動(dòng)物，它們的性活動(dòng)是有節(jié)制的，這是因?yàn)樗鼈冇猩�存的壓力。我們的性教育也可以借鑒這一點(diǎn)，把青少年對(duì)性的向往盡量延遲到思想成熟以后。當(dāng)然我們不是讓孩子有生存的壓力，而是在思想上讓他們充實(shí)起來(lái)，轉(zhuǎn)移青少年對(duì)性的吸引力。家長(zhǎng)可以從孩子的興趣入手，盡量讓他們學(xué)習(xí)感興趣的東西，讓興趣來(lái)代替我們的道理，這有時(shí)會(huì)比道理有用得多。而學(xué)校可以開(kāi)展一些既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X的活動(dòng)，一方面培養(yǎng)了青少年的動(dòng)手和動(dòng)腦的能力，一方面還可以利用青少年?duì)帍?qiáng)好勝的心理把注意力轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。在對(duì)青少年進(jìn)行性教育的過(guò)程中，有一個(gè)方面是我們應(yīng)該注意也是最值得注意的，那就是關(guān)于道德的教育，把道德的種子種在青少年的心中比任何的教育手段都要好，有德方能明理，明理方能知教，知教方能改過(guò)，而知過(guò)能改方能成人，道德的教育不但是性教育的根本，也是能成就大事業(yè)的根本啊。

　　最后讓我們?nèi)�社�?huì)共同攜手，為青少年朋友也為我們自己創(chuàng)造一個(gè)健康、潔凈的空間。