“性商杯”征文大賽作品

作者：王凱

　　性的萌動的確是屬于青春期的專利。但是，性教育的普及應(yīng)是貫穿整個人生的延續(xù)。

　　很多時候我們都會聽到“處女情結(jié)”這個詞，但是對于擁有“處女情結(jié)”的那些男性本身，卻也開始扭捏羞澀起來。這點本人覺得甚是奇怪�，F(xiàn)在，連包皮過長、不孕不育都已無須像從前那樣遮遮掩掩，更何況是一種對異性的美好向往呢？

　　后來才發(fā)現(xiàn)，“處女情結(jié)”似乎在某些人眼里儼然已是落后的想法。試想我們會遇到這樣的處境，10個人中9個有“處女情結(jié)”，但是他們都會不約而同地成為沉默的大多數(shù)，而那唯一的反對者就會在此時上竄下跳，成了最具有發(fā)言權(quán)的弄潮兒。潮流似乎總是由少數(shù)人帶動起來的，但是這樣的潮流真是需要推敲的。 正如同文革在當(dāng)時也是一種所謂的“潮流”。

　　所以，這不是傳統(tǒng)男人的保守或自私，而是源于渴望對性的初體驗的錦上添花。那些有處女情節(jié)的人大部分以后還是極有可能和一個不是處女的人完婚。當(dāng)然，這也是建立在一定的感情基礎(chǔ)之上的，因為現(xiàn)在的完美主義者大多數(shù)已不會再那么極端和頑固了。但恰恰相反，那些嘴上大義凜然地說著“無所謂”的男人們，那些似乎很能理解愛情和處女膜之間區(qū)別的“君子”們，卻有很多以此名正言順地到處用下部“開導(dǎo)”很多純真又無知的處女。爽完之后，仿佛真正理解了性愛的真諦，于是便用居高臨下、沖在時代前列的先鋒姿態(tài)藐視那些自律又負(fù)責(zé)地男人！

　　那些在婚前就和幾個異性做過愛的男人的第一次，一般都是和非處女進(jìn)行的，并說這樣可以不用手足無措、毛手毛腳�！矮@得經(jīng)驗”之后于是再去“開導(dǎo)”處女。他們的看法就是一定要同時享受處女和性欲旺盛的非處女（當(dāng)然，并不是處女就一定性冷淡），在他們的眼中，第一次和第N次沒有先后之分。但是說到這里我又奇怪了，既然那些人口口聲聲“處女情結(jié)”落后保守，那么為什么在他們的人生“性規(guī)劃”中一定也要有和處女之間的交合呢？不妨可以作一個調(diào)查，看看那些鄙視 “處女情結(jié)”的男人中究竟有幾個是一輩子沒有染指處女的人。

　　這個社會有很多悲慘故事都是在一種先一相情愿而后又追悔莫及的過程結(jié)果中發(fā)生、收場。有的人沒有悲劇是碰上了運氣，有的人沒有是因為自珍自重自律自愛，還有些情商加性商的高手真正懂得如何和諧地經(jīng)營愛情。有的人以悲劇收場是因為太理想天真，有的是因為太善良可人，有的是因為付出太多不懂善待自我，有的卻是因為造孽太甚思想偏激。

　　所以，無賴永遠(yuǎn)只能占到蠢人的便宜，沒有頭腦的人也越來越得不到同情。真正對別人負(fù)責(zé)也對自己負(fù)責(zé)的人才不會在這個問題上陷入困惑。但是并不是所有的人都是如此邪惡�？墒�，無知的人確實大多數(shù)地存在。

　　不要小看那層膜，它牽涉到個人、社會、歷史、道德、倫理。或許這么說顯得太大、太假，那我只說，它關(guān)系到每個人一生，再短一點，一時的時間，這個“一時”相對地有多長，每個人都有著不同的理解和體會！我們要獲得的是一種具有安全感的愉悅，更需要經(jīng)歷一種沒有煩惱的懵懂。我們不應(yīng)刻意地追求“處女情結(jié)”，但更不應(yīng)該以占有女性的“初夜權(quán)”來滿足自己丑惡的虛榮。托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。其實我們倒過來理解也是成立的：不幸的家庭都是相似的，幸福的家庭各有各的幸福。難道不是么？