在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，世間的一切現(xiàn)象都會(huì)用一本會(huì)計(jì)賬簿來(lái)記述，就連情色這么離賬簿看起來(lái)很風(fēng)馬牛的事情也被納入經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。緣分叫做意外收入；愛(ài)人叫做合資公司；想他叫做名細(xì)分類(lèi)帳；吵架叫做營(yíng)業(yè)內(nèi)損失；暗戀叫做營(yíng)業(yè)外投資；錯(cuò)愛(ài)叫做意外損失；分手叫做清算；眼淚叫做愛(ài)情所得稅；男女復(fù)合叫做壞帳沖回……看了周實(shí)主編的這本叫做《愛(ài)情婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)》的書(shū)，這些一本正經(jīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念被放置入男女情色生龍活虎的各個(gè)部位里面，我不知大笑了幾多次。合上書(shū)本，卻也又會(huì)表情嚴(yán)肅——里面的邏輯推理也是蠻正經(jīng)的呢。

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)人眼里，第一個(gè)把避孕套叫做“保險(xiǎn)套”的人堪稱(chēng)偉大，他要不是天才，就一定是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。波茨納曾說(shuō)，性是人類(lèi)理性的實(shí)現(xiàn)。這句話(huà)可以這么理解：如果我知道茱迪.福斯特染上了艾滋病，那么不管我多么仰慕她，也不會(huì)跟她上床，這事風(fēng)險(xiǎn)太大。這說(shuō)明做愛(ài)本身就是一種經(jīng)濟(jì)行為，有需求，有供求，有風(fēng)險(xiǎn)，有收益，還要計(jì)算投入產(chǎn)出比。大經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾早就斷定：上帝目光所及，皆可交易，那么毫無(wú)疑問(wèn)，深藏床帷之后的性愛(ài)和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上的蘿卜具有某種共性。

　　婚姻在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里就像是“體制內(nèi)”。在慕容雪村眼里，體制內(nèi)男女的交易雙方，性像一塊永遠(yuǎn)嚼在口里的口香糖，它的好處是隨時(shí)有東西讓你咬，不至于空虛，不至于閑得牙疼；缺點(diǎn)是越嚼越無(wú)味，牛皮糖嚼成牛皮鞋墊，到最后就成了一種純粹的習(xí)慣。“七年之癢”的說(shuō)法，不僅說(shuō)明消費(fèi)者對(duì)單一產(chǎn)品、無(wú)差別服務(wù)的厭倦，也說(shuō)明了性資源使用中的邊際效應(yīng)遞減。

　　我發(fā)現(xiàn)，邊際遞減效應(yīng)是在這本書(shū)中使用得最多的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這本由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)人寫(xiě)成的書(shū)，不少人都提到了這個(gè)效應(yīng)�？磥�(lái)，男人與女人逐漸的厭倦，除了性情原本的差異，還有這個(gè)內(nèi)在的定律在起作用呢。如果在情場(chǎng)呆久了呆到失意的人知道了這個(gè)必定要起作用的定律（特別是失意中的女人），是不是該節(jié)制一下對(duì)于那個(gè)對(duì)應(yīng)中的他的痛恨與不解，安靜地想一想人類(lèi)這個(gè)物種在情色中的擴(kuò)張與糾紛呢。