當蒼井空不在求“脫”時，一衣帶水的中國視其為寶與楊瀾、宋祖英一起出席商業(yè)場合；性學家李銀河兩會提案支持同性婚姻合法化且不反對聚眾淫亂；廣州性文化節(jié)、上海性文化節(jié)、深圳性文化節(jié)相繼在2012年登場時，其引發(fā)的關注度持續(xù)走高……民間的宅男們、學者們、觀眾們似乎把國人對“性”的看法音響更為開放的境地。同時，國內官方的掃黃打黑力度卻在不斷強化，媒體也是相對支持政府的掃黃打黑行動。民間看似對“性”的“松”與官方看似對“性”的緊有著表面上的反差之感。

　　民間相較以往的談“性”色變，現在開始有點大膽的直面“性”諸如上述紛紜。不過民間的“性”開放只停留在了跡象的松動，對于AV，人們不再諱莫如深；對于民間民眾自己喜歡的Av女優(yōu)如蒼井空松島楓、武藤蘭都冠以“老師”的稱謂，這就不難理解最近日本國寶級美女瀧澤蘿拉下海等一舉一動都令近鄰中國的媒體和民眾的瘋狂關注的原因了。為何對于Av，民間的關注度如此之高，就在于民間希望在國內主流官方的“性”壓抑后，需要尋找“外援”作為解禁自我的方式，而Av應運而生，除了中國的民間巨大自我需求外，其本身確實有板有眼能夠吸引人的眼球。

　　但對于Av的關注與熱捧只是民間的一種觀望，畢竟這是將自己的“性”壓抑轉移到對別國性文化的依托上，這并不能夠解決民間對于“性”的正確理解，故而本土化是接下來的探索之路，幾次大型性文化節(jié)的舉辦讓國人了解到了“性”并非虎狼難以啟齒的事物，只有正視它，平和的看待它，才能在跡象的“性”松動中尋求平衡。之前，國人總是回避關于“性”的問題，作為人的基本生理需求，作為人生理周期的正�，F象與規(guī)律，普及相關性知識與性科學是對自身的尊重也是對自我生存的保障。

　　但就像上段所言，筆者認為的“性”開放是建立在尊重性知識與性科學的前提下，顯然，對于自然界而言，這樣的性態(tài)度就行了。但是作為人存在的社會組織，還有倫理道德法制的約束，這就意味著“性”的開放不能任意妄為，它得有個度，而誰來定這個度并且執(zhí)行這個度，那就是官方和媒體的引導。故而筆者認為同性婚姻既不能讓大部分國人從心底接受，亦不符合法規(guī)要求；聚眾淫亂也不是所謂的“性愛”自由，至少有安全隱患，何況于有悖倫理道德。故而，掃黃就是官方和媒體限制“性”過度開放的一種手段，但是掃黃作為手段而言還是需要制度的支撐否則像隨意將嫖娼人員游街的非理智行為就不會出現，因而對于執(zhí)法尺度而言，掃黃的手段背后還需要背后完善的法規(guī)追求。

　　官員嫖宿低齡化就是敲響民間“性”松動的警鐘，凡事有度，不欲則剛。但是作為引導“性”走向理智法制道路上的掃黃手段，也需要尺度執(zhí)法，不能僭越而行�！靶浴钡母裨谀睦镞@個“格”就在尊重科學與自然時的感性“開放”，在面對法規(guī)倫理道德時的理性“含蓄”。