周孝正：據(jù)我的推論，我認(rèn)為這種群體在中國(guó)是存在的：世界上有60億人，根據(jù)對(duì)人類的基因破解，發(fā)現(xiàn)人類的基因99.99%是相同的，只有萬分之一不一樣，發(fā)達(dá)國(guó)家有，我們也應(yīng)該有，因?yàn)槲覀兌际侨祟�，共性很大。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的推論，我相信有，恐怕不

　　只是廣州有，很多地方都應(yīng)該有。

　　中國(guó)人比較“性壓抑”

　　網(wǎng)友：中國(guó)人的性行為跟外國(guó)人相比是一個(gè)什么樣的狀況？

　　胡佩誠(chéng)：在一個(gè)比較權(quán)威的國(guó)際調(diào)查報(bào)告上，有這樣三個(gè)數(shù)字：一，國(guó)際上平均每個(gè)人一生當(dāng)中的性伴侶數(shù)，美國(guó)大概是13個(gè)，法國(guó)最高是16個(gè)，我們中國(guó)人平均一個(gè)人一生是2.7個(gè)；第一次發(fā)生性行為的平均年齡，美國(guó)是15歲左右，中國(guó)是21歲多；第三個(gè)數(shù)字，一年性生活平均次數(shù)，法國(guó)人是160多次，中國(guó)人大概是67次。也就是說，總體上我們中國(guó)人的性伴侶數(shù)、首次發(fā)生性行為的年齡和每年平均性生活的次數(shù)，在全世界來看都是比較低的，或者是年齡發(fā)生比較晚的。

　　打好性教育基礎(chǔ)很重要

　　網(wǎng)友：請(qǐng)兩位專家發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。

　　這種性縱欲的現(xiàn)象，是應(yīng)該禁止、限制還是默認(rèn)？在西方，主流的價(jià)值觀念是寬容的，中國(guó)是否也該以同樣的觀念來對(duì)待。

　　周孝正：我們不能簡(jiǎn)單地說西方就是主流，因?yàn)楦鞣N文明都有長(zhǎng)有短。如果從社會(huì)來談性，最起碼按照人類的共識(shí)，有九條：自由、身體完整及安全的自主權(quán)利、性平等、性健康、獲得充足客觀正確的人類性資訊的權(quán)利、接受完整性教育的權(quán)利、自由結(jié)合的權(quán)利、作出自由負(fù)責(zé)任的選擇權(quán)、維護(hù)選擇權(quán)。

　　而中國(guó)的性教育，起步非常晚，水平非常低，一個(gè)人沒有獲得充足、客觀、正確的人類的性資訊，這種權(quán)利沒有很好地實(shí)現(xiàn)，也沒有接受完整的性教育。我認(rèn)為連基礎(chǔ)都沒有就來了，很可能出現(xiàn)始料不及的事情。

　　贊成性解放、性健康

　　網(wǎng)友：請(qǐng)你們從中國(guó)目前的發(fā)展、文化來說，能否對(duì)性縱欲給出一個(gè)純粹你個(gè)人的看法？

　　周孝正：一個(gè)國(guó)家性文明的程度，是一個(gè)國(guó)家文明程度的重要表現(xiàn)，我反對(duì)性禁錮，也反對(duì)性放縱，我贊成正確理解上的性解放——性解放和性放縱不一樣，性解放的意思是，把女人從男人的泄欲工具和生小孩的機(jī)器這兩點(diǎn)解放出來，婦女跟你性生活，不是為了給你生孩子，也不是為了給你泄欲，而是為了她有一個(gè)美好的感覺。

　　胡佩誠(chéng)：我個(gè)人認(rèn)為，到了21世紀(jì)，不應(yīng)該提倡性解放，而是應(yīng)該提倡走向人類的性健康，走向這樣一個(gè)文明的高度。也就是說，我們既反對(duì)某些放縱的行為，又反對(duì)某些壓抑的行為，應(yīng)該提倡一種健康文明的性生活的行為。

　　言者無罪聞?wù)咦憬?p>　　網(wǎng)友：很多人認(rèn)為，媒體不應(yīng)該報(bào)道這種反倫理、反道德的事，因?yàn)檫@樣有推廣的嫌疑，您們對(duì)此是怎么看待的？

　　周孝正：我的看法是三點(diǎn)：

　　第一，對(duì)于一個(gè)有行為能力的成年人，他當(dāng)然就有知情權(quán)，你不報(bào)就侵犯了人民的知情權(quán)，我們的黨是代表廣大人民群眾的最根本利益的，知情權(quán)就是最根本利益的必要的組成部分；

　　第二，世界各國(guó)對(duì)未成年人都是有所保護(hù)的，也就是說對(duì)他們提供的信息就是不全面的，所以媒體報(bào)道這些東西的時(shí)候，應(yīng)該考慮到你的媒體的開放性，就是說未成年人也能看見，這時(shí)候就要有所顧忌；

　　第三，人民的知情權(quán)應(yīng)該像毛澤東主席說的那樣，知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬�，有則改之，無則加勉。