捆綁繩、皮帶套裝、連頸手銬、皮鞭……這些出現(xiàn)在影視作品里的性虐待用品，卻被堂而皇之地擺進(jìn)了保健品商店，陳列在繁華街道的櫥窗里。如此公開銷售性虐待用品，會不會影響青少年、甚至成年人的健康性觀念？為性虐待提供方便，會不會助長此類行為的增長？

　　鬧市：櫥窗里出現(xiàn)特別展品

　　“鳳凰街上開出了一家前衛(wèi)的保健品商店，里面不光有性保健用品，還賣皮鞭、手銬、皮帶裝等性虐待用品�！边@一消息很快傳開，為了一探廬山真面目，昨天記者來到鳳凰街上找到這家前衛(wèi)小店，只見一個身穿紅色皮帶裝的模特立在櫥窗中。與同類商店不同的是，這家保健用品商店里除了銷售口服類、游戲類的用品外，在一面墻上還掛滿了皮鞭、連頸手銬、項圈、面具、捆綁繩等性虐待用品，用品旁還標(biāo)有“SM激情用品”字樣。

　　店主顧女士介紹說，虐戀一詞英文為Sadomasochism，是施虐傾向(Sadism)和受虐傾向(Ｍasochism)二者的合成詞。她所出售的這些用具都來自正規(guī)渠道，也是順應(yīng)了一部分人群的需要�，F(xiàn)代人的工作壓力大，生活壓力大，尤其是身居高位和高學(xué)歷的人群，在壓力面前，他們選擇了適合自己的方式，這是很正常的行為。性對人類來說，并不僅僅是傳宗接代那么簡單，更是愉悅身心的良好方式。只要好好利用這些虐戀用品，那么SM一族便能從中享受到更大的樂趣，從而釋放自己的壓力。

　　面對普通市民的不理解，顧女士說，她本人也是從不理解到慢慢理解，再到最后接受的，這需要一個了解的過程。這個小店已經(jīng)開業(yè)一年，3個月前才引進(jìn)了SM用品。人們不理解，正說明他們不了解。顧女士說，這一類人群并非異類，也絕非人們口中的“變態(tài)”，他們只是在性愛原有的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地探索性的樂趣，更激情一些。

　　“之所以稱之為虐戀用品，是在雙方自愿的情況下使用的，且沒有相互傷害的行為。SM是親密愛人之間開展的，并有較高的信任度在里面。如果是強(qiáng)迫的、造成了傷害，則是性虐待�！鳖櫯�士如是說。

　　據(jù)了解，顧女士在為有需要的人群提供此類商品的同時，還會對一些普通的顧客進(jìn)行指導(dǎo)和開導(dǎo)。也就是說，所有光顧該商店的顧客，都是SM用品的潛在消費者。在該店的SSSM顧客中，外籍人士占很大的比例。這些SM用品的價位一般在200--300元之間。

　　網(wǎng)友：發(fā)帖者留言調(diào)劑生活

　　采訪中，顧女士向記者透露，蘇州的SM一族達(dá)兩萬人。雖然此數(shù)據(jù)是估算所得，卻足可以證明SM用品的出現(xiàn)是應(yīng)市場之需。

　　據(jù)了解，蘇州不僅存在一定數(shù)量的SM人群，在一些網(wǎng)站上還設(shè)有SM交友論壇，任何網(wǎng)友都可以到該論壇注冊、登錄，發(fā)表感言和觀點。

　　記者在一個蘇州SM交友通訊錄中看到，注冊留言者達(dá)30余人，90%的留言者對SM表現(xiàn)出了很大的興趣，60%的留言者都是有過SM經(jīng)驗的，其中男子占絕大的比例。他們的職業(yè)有工程師、設(shè)計師、銷售人員、醫(yī)生、教師、駕駛員、化妝師等等。其中，大學(xué)以上學(xué)歷者占80%，留言者來自浙江、上海、河北等不同省市。

　　在蘇州某論壇里的200多個帖子，不但有SM圖片、捆綁方法，還有關(guān)于SM的起源、探尋等文章。

　　一位在SM交友通訊錄上留言的網(wǎng)友稱，他算不上SM一族，因為他對此的了解完全來自于電影或網(wǎng)絡(luò)，只是看到相關(guān)的圖片和影像，就有一種沖動和過癮的感覺，但自己還沒有成為一個實踐者。加入通訊錄無非是想尋找一些刺激，打發(fā)一下無聊的業(yè)余生活。由于害怕陷入其中無法自拔，演變成為電影中“變態(tài)”，所以遲遲沒有參加有關(guān)SM的真實活動。

　　幾經(jīng)周折，記者電話采訪了“H”先生。這位只有20幾歲的SM一族，卻有著３年的SM歷史。在他眼中，SM不過是一種宣泄的方式、娛樂的項目。H先生說，只要不是為了受虐或施虐而為之的行為，都不叫變態(tài)。3年前，他從網(wǎng)絡(luò)上知道了SM，并對此有些著迷。H先生說，他周圍有三四位朋友都是SM一族，他們常常會互相交流經(jīng)驗，但也知道如何把握尺度。

　　“我們都沒有參加過SM聚會，畢竟蘇州還沒有開放到那個程度，我們也沒有太多的時間去關(guān)心這些，只是把它作為調(diào)劑生活的一個手段。但接觸過SM的人大多會上癮，這一點是可以肯定的。比如我的女朋友，開始時非常不情愿，現(xiàn)在卻有些欣欣然了。但有一點可以肯定，雖然每個城市里都有這類人群存在，但它仍局限在一個小范圍內(nèi)，不會干擾其他人的生活�！� 

　　市民：虐戀品不該如此高調(diào)

　　在采訪中，絕大多數(shù)被訪者聽到虐戀的第一反應(yīng)是，“這個不就是變態(tài)嗎？”

　　來自傳媒行業(yè)的劉小姐雖然經(jīng)常接觸這樣的話題，但她同樣不能接受虐戀的存在。劉小姐認(rèn)為，支持者為虐戀行為做出解釋時，往往引用國外的例子。但他們忽視了一點，這是在中國，就目前而言，性還是一個極其隱晦的話題，就不用提性虐待了。

　　和劉小姐持同樣觀點的，還有在蘇州市工業(yè)園區(qū)一家知名房地產(chǎn)公司工作的許小姐。她的第一反應(yīng)是，“這是一種不正常的行為”。理由是，“有虐待兩個字怎么可能是正常的”。她認(rèn)為，這個話題比較敏感，大多數(shù)人甚至不愿提及。

　　胡阿姨家住蘇州市里河新村，她的女兒正在上大學(xué)，畢業(yè)在即。在采訪時，胡阿姨并不理解記者口中的“虐戀”、“SM”是什么意思。當(dāng)她得知原來就是“性虐待”時，露出很難堪的表情，隨即表示可不可以不接受采訪。在記者的一再說服下，胡阿姨才表達(dá)了自己的看法。和記者采訪的大部分受訪者一樣，胡阿姨既不理解也不支持這部分虐戀的存在，在她眼中，虐戀行為似乎離變態(tài)不遠(yuǎn)了。當(dāng)問及如果女兒接受這樣的行為時，作為母親是否理解。胡阿姨不愿做這樣的假設(shè)，不管是不是她的女兒，她表示都不能理解和接受。

　　此外，和劉小姐、許小姐以及胡阿姨持同樣觀點的人普遍認(rèn)為，虐戀商品擺進(jìn)鬧市區(qū)，還高調(diào)亮相顯然是不合適的。

　　在記者采訪的人群中，除了對虐戀持否定態(tài)度的人，便是持中立觀點的，持肯定態(tài)度的人則為“0”。

　　邵小姐是蘇州市一家政府行政機(jī)構(gòu)的工作人員，對于虐戀，她的態(tài)度十分理性。邵小姐表示，如果從增加情趣來說，可以接受，但如果突破一個度，比如以虐待為樂趣了，就是性心理有了偏差，就是病態(tài)，應(yīng)該去看心理醫(yī)生。

　　喬先生是一名海外留學(xué)人士，專業(yè)是學(xué)醫(yī)的，談到虐戀，他的態(tài)度明顯更“專業(yè)”。“虐戀和同性戀是一樣的，它們都屬于個體的愛情經(jīng)驗�！痹趩滔壬�看來，虐戀更是那些心理壓力非常大的高素質(zhì)人群，用來排抑自身壓力的一個過程。他認(rèn)為，也許就是這個原因，使得一些工作壓力大的國家，虐戀現(xiàn)象看起來似乎更普遍一些。

　　對于虐戀的評價，喬先生并沒有用“變態(tài)”一詞，但他認(rèn)為這確實是“不正常的”。

　　對虐戀商品公然進(jìn)鬧市一事，對虐戀持中立態(tài)度的邵小姐和喬先生持寬容態(tài)度。與此同時，他們表示，像他們能持不反對態(tài)度的人并不多，畢竟在傳統(tǒng)的國人眼中，能開誠布公地談?wù)撨@個話題似乎就已經(jīng)“越界”了。

　　專家：不應(yīng)該對此過多宣揚

　　針對虐戀商品擺在鬧市區(qū)這一話題，記者采訪了有關(guān)專家。蘇州市慧翔心理咨詢服務(wù)中心的國家級心理咨詢師李莘表示，就其個人而言，持“保守”態(tài)度。

　　李莘認(rèn)為，虐戀用具不是不可以賣，而是不適合擺在像鳳凰街這樣的鬧市區(qū)賣。因為性本身就是一個比較私密、不宜公開的事物，虐戀行為同樣如此。如果有人將此看作一種文化，也是一種很邊緣的亞文化。虐戀用具更不是一般的商品，雖然有少部分人有此需求，但同樣也有很多人不愿意看到這樣的商品。而店家不僅將此用具擺進(jìn)鬧市區(qū)，還堂而皇之?dāng)[進(jìn)櫥窗，確實不合適。

　　對于虐戀本身，李莘則認(rèn)為，虐戀是否屬于病態(tài)，在醫(yī)學(xué)界本身也有分歧。目前為止，對于病態(tài)與非病態(tài)的界定主要有兩點：一是性沖動是否僅僅依靠虐戀；二是該行為是否影響了行為人正常的社會功能。

　　對此，蘇州大學(xué)社會學(xué)系的陳教授則表達(dá)了較為寬容的態(tài)度。陳教授表示，她讀過中國社會科學(xué)院研究員、性學(xué)博士李銀河的相關(guān)著作，比較認(rèn)同李銀河的觀點。陳教授表示，虐戀確實是一種非常態(tài)的感情生活，但她個人比較認(rèn)同社會的多元價值體系，形成多元文化，而不是大一統(tǒng)的價值觀。從這點來說，虐戀的存在不妨成為一種多元的視角。

　　既是多元中的一元，就有一定的受眾面或消費人群，市場出現(xiàn)供方滿足需求也無可厚非，也無需對擺在鬧市區(qū)的行為做出批判。陳教授說，店家的行為就是一種市場行為，無需貶低、批判，也無需像店主人說的那樣將其當(dāng)作“一種精致、高雅的藝術(shù)”，一味抬高也是不對的。