當(dāng)代性醫(yī)學(xué)權(quán)威瑪斯特斯和約翰遜博士在他的研究報(bào)道中指出，50%的夫婦在性生活方面存在問(wèn)題。那么，針對(duì)這方面的問(wèn)題癥結(jié)所在，如何補(bǔ)救，如何改進(jìn)呢?其實(shí)，性生活要奔小康并不是很難的事，只要你達(dá)到以下6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

　　標(biāo)準(zhǔn)一：愛(ài)的聯(lián)結(jié)

　　不將“性”和“愛(ài)”分離開(kāi)來(lái)，他們堅(jiān)持在性生活以及其他領(lǐng)域中，“心靈”占有中心的位置。他們把性生活看成是夫婦關(guān)系中極為重要的部分，他們都愿意并致力于自身和對(duì)方的性滿(mǎn)足。

　　標(biāo)準(zhǔn)二：無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò)

　　性生活和諧美滿(mǎn)的夫婦懂得：性生活應(yīng)沒(méi)有什么人人應(yīng)該遵守的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，不存在如何才對(duì)、如何則不對(duì)的問(wèn)題。只要雙方滿(mǎn)意，就是性幸福。

　　標(biāo)準(zhǔn)四：彌補(bǔ)差距

　　性生活美滿(mǎn)的夫婦也會(huì)碰到“男女差距”的題，但是，由于他們的關(guān)系充滿(mǎn)著一種為對(duì)方著想的相互共求滿(mǎn)足的精神，便會(huì)主動(dòng)去彌補(bǔ)可能存在的差距。

　　標(biāo)準(zhǔn)五：敢談禁忌

　　社會(huì)上長(zhǎng)久以來(lái)存在著禁忌談性事的戒律。性生活很成功的夫婦，絕不把對(duì)方看成是可讀出他人心思的神人，而是敞開(kāi)心扉對(duì)性生活進(jìn)行坦誠(chéng)的討論。他們也懂得：希望對(duì)方或雙方共做某一新的行為、動(dòng)作、姿勢(shì)或方式，并不意味著既往有什么錯(cuò)處。

　　標(biāo)準(zhǔn)六：美妙平衡
　
　　在性生活中，每一方都要付出與接受，男女雙方都需要服務(wù)對(duì)方和接受對(duì)方的服務(wù)。在夫婦之間建成的一種互相愉快地、主動(dòng)地、完全地給予與接受的美妙平衡，將使他們的性生活總是令雙方都快樂(lè)無(wú)比。

　　但是，重復(fù)性生活既對(duì)健康無(wú)益，又難使性生活的愉悅細(xì)水長(zhǎng)流，應(yīng)引起夫妻雙方的重視。

　　一、對(duì)男女雙方而言，都會(huì)造成體力上的較大消耗，久之，必然造成體質(zhì)狀況的低下。隨即也會(huì)影響精神狀態(tài)，連思維能力、記憶力、分析能力等都會(huì)每況愈下。

　　二、由于性沖動(dòng)的連續(xù)與重復(fù)發(fā)生，無(wú)論男女都會(huì)加重性控制神經(jīng)中樞與性器官的負(fù)擔(dān)，經(jīng)常性的勞累結(jié)果，物極必反，反而會(huì)引起性功能衰退，造成性功能的“未老先衰”。

　　三、男子經(jīng)常重復(fù)性生活，會(huì)延長(zhǎng)射精時(shí)間，因?yàn)榈诙�次性生活的射精出現(xiàn)時(shí)間肯定比第一次長(zhǎng)，這就埋下了今后誘發(fā)陽(yáng)痿、不射精、射精時(shí)間遲緩、性生活無(wú)快感等性功能障礙的隱患。

　　四、男子性生活后有一個(gè)不反應(yīng)期，也即房事結(jié)束后有一段時(shí)間對(duì)性刺激不再發(fā)生反應(yīng)。經(jīng)常反復(fù)地重復(fù)性生活就會(huì)延長(zhǎng)不反應(yīng)期，也就容易引起性功能衰退。

　　五、男子經(jīng)常重復(fù)性生活，由于性器官反復(fù)與持久性地充血，會(huì)誘發(fā)前列腺炎、精囊炎等疾患，不但造成會(huì)陰部不適，腰酸背痛，還會(huì)出現(xiàn)血精。女子經(jīng)常重復(fù)性生活，性器官始終處于充血狀態(tài)，會(huì)誘發(fā)盆腔充血，所謂盆腔郁血綜合征，產(chǎn)生腰酸下身沉重等不適感覺(jué)。

　　六、不管男女，重復(fù)性生活時(shí)，第二次或第三、第四次的性生活，性滿(mǎn)足程度比前一次都要差，于是容易造成心理上的影響，認(rèn)為自己性能力有問(wèn)題，最終導(dǎo)致因心理與精神因素誘發(fā)的性功能障礙。