下面有組數(shù)據(jù)：70%以上的成人用品產(chǎn)自中國(guó)大陸；超過1000億的年度市場(chǎng)銷售額；每年超過3000萬的淘寶購(gòu)買人數(shù)……光是這幾個(gè)數(shù)字，都足以讓人大開眼界。

　　曾幾何時(shí)，中國(guó)還是那個(gè)看到接吻鏡頭都會(huì)臉紅的“純真年代”，隨著互聯(lián)網(wǎng)的流行，歐美及日本相對(duì)開放的性文化，如“洪水猛獸”一般涌入國(guó)人視野。一起涌入的，還有花樣漸新的情趣用品。

　　此時(shí)正值8090后步入成人，這是新中國(guó)改革開放后成長(zhǎng)起來的第一批。他們生長(zhǎng)于相對(duì)優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境，個(gè)性自我，普遍接受現(xiàn)代教育，注重個(gè)人幸福，對(duì)新事物接納能力強(qiáng)。對(duì)于從未接觸過的性文化新鮮血液，他們充滿新奇和渴望。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，8090后人數(shù)超2.5億，約占全國(guó)總?cè)丝诒壤��?/5，這樣龐大的一個(gè)群體的觀念，可以說直接影響著全民的思想方向。于是，越來越多的主流時(shí)尚媒體開始重新定位“性”，情趣用品開始成為時(shí)尚生活的新標(biāo)榜，而非傳統(tǒng)觀念里猥瑣下流的代表。

　　因此，逐年攀升的消費(fèi)數(shù)據(jù)，昭示著情趣用品在中國(guó)市場(chǎng)的落地開花。

　　無論從性開放程度，還是從情趣用品的繁華程度來看，日本成人市場(chǎng)一直是全球當(dāng)之無愧的NO.1。日本成人用品市場(chǎng)幾乎覆蓋全民，其情色文化的絢麗，往往讓初到日本的外國(guó)人瞠目結(jié)舌。

　　說到日本性文化之開放普及，還要從日本歷史講起。

　　據(jù)日本創(chuàng)世神話《古事記》記載，日本列島及其島上的人都是天神**結(jié)合的產(chǎn)物。大和民族從不避諱自己是天神**或者先祖**的后裔，體現(xiàn)了早期大和民族對(duì)于性文化的崇拜和寬容。

　　到中古時(shí)期，大和族甚至將生殖器制成藝術(shù)品作為保護(hù)神。同時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)名著《源氏物語》作為世界上第一部長(zhǎng)篇小說，就是日本的第一部性文化作品。

　　二戰(zhàn)后，為滿足日本皇軍的生理需求，有軍隊(duì)的地方就有慰安婦。

　　進(jìn)入當(dāng)代后，由于世界各地對(duì)性觀念的日漸開放，日本性文化愈是發(fā)揚(yáng)光大，從性愛用具到性愛裝束，從性愛食品到性愛影碟，各種性文化產(chǎn)品俱全。

　　日本性產(chǎn)業(yè)盛行，電影電視、書籍雜志、漫畫報(bào)紙無處不在，由成人視頻業(yè)形成的AV女優(yōu)，如蒼井空、松島楓、飯島愛等早已世界聞名。性文化產(chǎn)業(yè)儼然已成為是國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一。

　　可以說，日本人骨子里的性崇拜，是成人用品市場(chǎng)得以繁榮的根本因素。面對(duì)性，日本人坦坦蕩蕩，比世界上大部分國(guó)家寬容得多。

　　同時(shí)日本的產(chǎn)業(yè)政策也為成人市場(chǎng)的發(fā)展提供了保障。由于日本產(chǎn)業(yè)政策的制定，并非政府部門一手制定，而是行政部、行業(yè)協(xié)會(huì)和金融機(jī)構(gòu)共同作用的結(jié)果，其中行業(yè)協(xié)會(huì)的意見占有很大比重。隨著越來越擴(kuò)大的情趣市場(chǎng)熱潮，日本性文化產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)文化效應(yīng)，對(duì)行業(yè)和金融機(jī)構(gòu)來說，都是喜事一樁。因此，這也為本產(chǎn)業(yè)爭(zhēng)取到了更多政策上的讓步和支持。

　　盡管性開放帶來了“援助交際”等**，這讓日本政府頭疼不已，但從實(shí)質(zhì)控制上，政府依然無濟(jì)于事，日本成人用品市場(chǎng)早已聲名在外，在國(guó)內(nèi)也火熱依舊。

　　直到今天，日本至今依然定期舉辦“性運(yùn)動(dòng)會(huì)”，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，隨處可見生殖器式的造型，人們興致高昂，一些父母還會(huì)帶著只有幾歲的孩子參加。

　　歐美成人對(duì)性太隨便？一見鐘情就上床？**后就拜拜？……

　　如果你眼里的歐美性文化還停留在歐美泡沫劇情里，那他們可真是蒙冤蒙大了。

　　20世紀(jì)以前，受地域和宗教的雙重束縛，中西方性觀念差異不大，都處于傳統(tǒng)封閉保守的性文化階段。直到60年代轟轟烈烈的“性解放運(yùn)動(dòng)”如星星之火，在整個(gè)歐美大陸迅速燎原。披頭士搖滾時(shí)代，西方世界一度因?yàn)樾苑趴v引發(fā)一系列社會(huì)頑疾。

　　歷史的車輪見證了性文化封閉下的壓抑，和矯枉過正后的混亂。于是，人們開始認(rèn)真審視歷史遺留問題，并建立了一套系統(tǒng)的性教育文化。發(fā)展到現(xiàn)在，大多數(shù)歐美國(guó)家在兒童階段就開始開設(shè)性教育課程，因此歐美成人往往很早就接觸到性。

　　這并不意味著他們就對(duì)性很隨便。宗教對(duì)歐美國(guó)家影響深遠(yuǎn)，就美國(guó)而言，幾乎每個(gè)家庭都必備一本家用“圣經(jīng)”，將近80%的美國(guó)人都是基督教徒，85%以上的中小學(xué)生都就讀于教會(huì)學(xué)校，包括哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、耶魯大學(xué)在內(nèi)的眾多著名高等院校最初也是由教會(huì)創(chuàng)辦的。今天的美國(guó)，依然有1200多家宗教廣播電臺(tái)，5000多種宗教報(bào)刊雜志。

　　在宗教觀念里，幾乎沒有哪一派別是鼓勵(lì)性開放的。因此，篤信宗教的歐美群體，通常性觀念上也不會(huì)太開放。

　　與之相對(duì)的另一類人群，在西方國(guó)家自由開放的思想引領(lǐng)下，卻會(huì)呈現(xiàn)出相反的一面。他們崇尚自由，享受性愉悅，因此不太可以克制性行為。

　　兩種力量的角逐，構(gòu)成了當(dāng)今歐美獨(dú)特的性文化。因此，歐美一方面是成人用品市場(chǎng)的先驅(qū)，另一方面成人用品的消費(fèi)也并非國(guó)人想象的那樣泛濫。歐美性文化在開放的背景下，是蒙著宗教面紗的羞澀和嚴(yán)肅。

　　說回中國(guó)的成人用品市場(chǎng)，雖然驚人的數(shù)據(jù)彰顯著情趣用品不可估量的市場(chǎng)潛力，但阻力依然不容小覷。

　　盡管新生代的性觀念已經(jīng)趨于開放，就整個(gè)傳統(tǒng)文化吸收而言，性自由觀念的真正融入，還需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨合期。加之政策**的不明朗和監(jiān)管機(jī)制的不完備，成人用品始終走不出尷尬的灰色地帶。

　　值得欣慰的是，有一批人始終堅(jiān)守在這個(gè)行業(yè)，致力于褪去情趣用品的隱身衣，將它們推向公眾視野。其實(shí)任何一個(gè)行業(yè)的起步，都難免魚目混珠亂象生叢。

　　市場(chǎng)需要時(shí)間的檢驗(yàn)，性文化作為人類文化的重要篇章，假以時(shí)日，必然能大放異彩。相信到那時(shí)，成人用品就會(huì)回到它應(yīng)有的位置，成為人類日常的一部分，造福人類。

　　附錄

　　全球成人用品知名品牌